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志公禅师劝世念佛文
回头好，回头好，持斋念佛随身宝。有有无无都麻烦，劳劳碌碌几时闲？人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。古古今今多变故，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。贪利求名满世间，不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近；野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守；六道轮回易循环。劝君早觉修行路，一失人身万劫难。 一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？！ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301451992.html
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认识佛家常说的"万般将不去，唯有业随身"，进而提高到"万般将不去，修业亦离身"的境界。 万般将不去，意指人在投胎时空手而来（尽管婴儿生下时攒紧双拳，那里面也没有东西，他只不过想来人世间抓东西而已）、...的"身、口、意"的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动（会招致、形成一种结果）所具有的力量，即"业力"。 "业随身"是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种"业力"却在世间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492857845.html
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漫话净瓶 净瓶（梵名ｋａｌａｓａ），是指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。净瓶又称军迟，在《释氏要览》中曰：“净瓶，梵语军迟，此云瓶。常贮水，随身用以净手。”它既是信徒用来洗手之物，亦是佛教法器之一，多为菩萨手持，尤其以多臂观音菩萨手中最为常见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185859639.html
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修行玉箸使精液停留在脑间。此说尚未被现代实验科学所验证。 外物说 舍利形成有外在来源。一是在火化过程中所用燃料夹杂的砂石、玛瑙、玉石一类的东西和松脂与香灰的混合物；二是佛珠等随身物品中夹杂的玛瑙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073562378.html
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痛苦，而会坦然顺随身体的生老病死，心无挂碍。 二、不执着我心。我们的主人，不是身，不是心，而是性。身心都是无常暂时的存在。因此，我们既不要执着无常的身，也不要执着无常的心。 三、不执着我性。一切...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405369626.html
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就是修清净心、不动心，止妄心，以显妙明真心。《禅法要解》中说：佛法所重摄心为本。阿罗汉已能“伏心如奴衷主”。《大般涅槃经》中说：“菩萨心不随身，身受诸苦，心不愁恼”。“云何自在，如来一心安住不动。”“...
佚名
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的，怎么会响？”
根据经论，野生动物是地神、山神的家畜，若有人无故捕杀它们，那么地神、山神会予以惩罚。另外，杀生之人常有吝啬鬼随身，若以打猎、捕鱼、屠宰等为业，不但不能致富，而且家产会耗损衰败，贫穷...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592175952.html
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决心不犯，已经修的善功，努力增加、尚未修的善功，立志去修。这像一位爱美的女士，闺房中有了镜子，出门时也要随身携带镜子，早晨照过镜子，偶一动作之后又要再照镜子，今天照了镜子，明天、后天、大后天，乃至明年...
佚名
佛教问答
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为幸事。求印者中，有的替父母祈祷，携带衣物（如“包头”、“飞裙”）等，求盖“地藏利生宝印”或“南无地藏菩萨宝印”，以期消灾延寿、超度亡灵；有的在随身所带的香袋上或新买的手帕、毛巾上盖印，回去后馈赠亲友...
佚名
|宗教习俗|朝圣百科书|地藏菩萨|九华山|
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一样，使我们一次又一次地策励修行。已经犯的过错，赶快改正；尚未犯的过错，决心不犯；已经修的善功，努力增加；尚未修的善功，立志去修。这像一位爱美的女士，闺房中有了镜子，出门时也要随身携带镜子，早晨照过...
佚名
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